{"id":123,"date":"2020-09-18T20:47:55","date_gmt":"2020-09-18T20:47:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www.teasmade.se\/wp\/?p=123"},"modified":"2020-09-18T11:00:54","modified_gmt":"2020-09-18T11:00:54","slug":"si-un-chien-rencontre-un-chat-koltes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.teasmade.se\/wp\/2020\/09\/18\/si-un-chien-rencontre-un-chat-koltes\/","title":{"rendered":"Si Un Chien Rencontre Un Chat Koltes"},"content":{"rendered":"

Dans la solitude des champs de coton, pi\u00e8ce de Bernard-Marie Kolt\u00e8s 1948-1989, un des plus c\u00e9l\u00e8bres auteurs de th\u00e9\u00e2tre du XXe si\u00e8cle, est une rencontre entre un dealer et un client dans une ville, la nuit. Chacun est li\u00e9 \u00e0 lautre par la d\u00e9pendance. Entre eux sengage un combat entre chien et chat, de mots, de pens\u00e9e, de nerfs, qui pr\u00e9c\u00e8de la rontement physique. Ce spectacle est n\u00e9 du d\u00e9sir commun de L\u00e9onie Simaga et de Charles Berling qui interpr\u00e8tent les deux personnages et signent ensemble la mise en sc\u00e8ne dincarner ce face-\u00e0-face po\u00e9tique et violent. Dans la solitude des champs de coton Biennale Kolt\u00e8s \"si 27Linjouable du corps revendiqu\u00e9 par le paratexte ne cesse de se pr\u00e9ciser : par provocation, il se passe m\u00eame de mots. On sait la controverse qui a oppos\u00e9 Patrice Ch\u00e9reau \u00e0 Bernard-Marie Kolt\u00e8s sur la distribution de Dans la solitude des champs de coton. Dabord interpr\u00e9t\u00e9 par Isaach de Bankol\u00e9, le r\u00f4le de Dealer est jou\u00e9 par Ch\u00e9reau lui-m\u00eame lors de la reprise de la pi\u00e8ce quelques mois apr\u00e8s la cr\u00e9ation, en 1987. Rien ne pr\u00e9cise dans la pi\u00e8ce que ce r\u00f4le doit \u00eatre tenu par un Noir, et cependant, Kolt\u00e8s est profond\u00e9ment bless\u00e9 voire trahi par le geste de Ch\u00e9reau. Pour lauteur, ne pas mentionner la nature du corps\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 une fa\u00e7on paradoxale dinscrire la distribution : lopposition frontale, dialogue comme un jeu d\u00e9checs, est travaill\u00e9e intrins\u00e8quement par une dialectique entre un Noir et un Blanc, et lindiquer reviendrait \u00e0 sabaisser \u00e0 assigner des identit\u00e9s. Dans le programme de la pi\u00e8ce, Kolt\u00e8s \u00e9crit un court texte intitul\u00e9 Quand un chien rencontre un chat qui porte en lui toute lhostilit\u00e9 radicale de deux \u00eatres qui ne peuvent avoir rien de commun. La couleur des peaux ne semble pas tant faire signe vers un contenu identitaire que produire une opposition spectaculaire avant m\u00eame toute prise de parole, de lever une tension all\u00e9gorique qui exc\u00e8de largement l\u00e9change entre un simple dealer et son client. Dans la solitude des champs de coton nest compos\u00e9 que dune seule sc\u00e8ne dans laquelle on assiste \u00e0 la rencontre et \u00e0 la discussion que vont avoir les deux personnages de la pi\u00e8ce : Le Dealer et Le Client. Laction se situe dans un lieu d\u00e9sert et ind\u00e9termin\u00e9 \u00e0 une heure elle aussi ind\u00e9termin\u00e9e de la nuit. Les deux protagonistes dialoguent par le biais de longues tirades, sauf \u00e0 la fin o\u00f9 le dialogue sacc\u00e9l\u00e8re. \"si KOLTES \u00e0 \u00e9galement traduit des pi\u00e8ces \u00e9trang\u00e8res notamment Le Conte dHiver de SHAKESPEARE. You can email the site owner to let them know you were blocked. Please include what you were doing when this page came up and the Cloudflare Ray ID found at the bottom of this page. Livres neufs \u00e0 prix r\u00e9duits, des milliers de promos Lettre \u00e0 Stefani Hunzinger, de Paris, le 18 d\u00e9cembre 1983, repris in Lettres, op Cit, p 476. Il me para\u00eet dembl\u00e9e tr\u00e8s r\u00e9ducteur de r\u00e9duire la pi\u00e8ce de Bernard Marie Koltes \u00e0 une hostilit\u00e9 et \u00e0 une diff\u00e9rence de nature entre deux protagonistes tel, un chien et un chat. Lhostilit\u00e9 me para\u00eet tr\u00e8s difficile \u00e0 d\u00e9fendre pendant la dur\u00e9e de cette pi\u00e8ce. Je pense que cette pi\u00e8ce poss\u00e8de une vocation universelle et quelle comporte toutes les figures possibles dune rencontre entre deux personnes. Et le mot qui revient le plus dans cette pi\u00e8ce cest le mot d\u00e9sir, et \u00e0 ma connaissance il ny pas de d\u00e9sir entre un chien et un chat. Le client Le dealer Un dealer de drogue et un consommateur? Pas si simple que cela. Un dealer de d\u00e9sir, denvie, de force, de menace. Un client en r\u00e9action. Jai eu beaucoup de mal avec ce court texte dont l\u00e9criture est tr\u00e8s particuli\u00e8re, avec des redites dans une m\u00eame phrase qui donne un refrain. Parfois, je me suis surprise \u00e0 me laisser bercer par les mots sans chercher le fond et javan\u00e7ais alors plus facilement dans sa compr\u00e9hension. Comme si le son, le rythme, donnaient corps aux mots qui p\u00e9n\u00e9traient dans ma conscience par les vibrations du tempo. Cest alors que je suis pass\u00e9e par moments chez Ch\u00e9reau, et jai regard\u00e9 et \u00e9cout\u00e9. Des interviews de \u00e9galement et jai \u00e9t\u00e9 happ\u00e9e par l\u00e9cart entre la force de ses \u00e9crits et la r\u00e9serve de cet auteur face aux cam\u00e9ras. Apr\u00e8s plusieurs pauses audio, jai repris la lecture. Cest tr\u00e8s \u00e9tonnant davoir autant de difficult\u00e9s \u00e0 le lire et d\u00eatre suspendue aux silences pendant l\u00e9coute. Une tr\u00e8s belle d\u00e9couverte que je souhaite voir sur sc\u00e8ne un jour. R\u00e9\u00e9couter Marc Lain\u00e9 55-Dans la solitude des champs de coton \u00e9couter 8 min 8 min Metteur en sc\u00e8ne et auteur, Jacques Nichet est mort lundi 29 juillet 2019, \u00e0 l\u00e2ge de 77 ans. Fondateur du Th\u00e9\u00e2tre de lAquarium et directeur du Th\u00e9\u00e2tre.. 37Attribuer le personnage dun Noir \u00e0 un acteur noir, et dune femme \u00e0 une femme, cest moins revenir \u00e0 lidentit\u00e9 quentrer dans cette conception propre \u00e0 Kolt\u00e8s du corps et du th\u00e9\u00e2tre ; cest lenvisager comme un syst\u00e8me de signes qui rend lun et lautre n\u00e9cessaire \u00e0 lun et \u00e0 lautre. Cest dune certaine mani\u00e8re renoncer \u00e0 vouloir r\u00e9duire l\u00eatre \u00e0 sa subjectivit\u00e9, pour mieux figurer son r\u00f4le dans la structure qui le rendra lisible en regard du monde. Quelle est cette conception? Elle para\u00eet de part en part travers\u00e9e par un rapport \u00e0 lhistoire : celle que la fable raconte et celle qui permet \u00e0 lHistoire d\u00eatre rachet\u00e9e. De toute fa\u00e7on, javais besoin daller en afrique pour \u00e9crire tout, nimporte quoi.. Parce que pour moi lafrique cest.. Une d\u00e9couverte essentielle, essentielle pour tout. Parce que cest un continent perdu, absolument condamn\u00e9. Et puis, il y a un degr\u00e9 de souffrance.. Quand on pense quil y a des m\u00f4mes qui passent toute leur journ\u00e9e \u00e0 faire laller jusquau puits et le retour du puits, on se dit : mais comment peut-on encore sint\u00e9resser \u00e0 des probl\u00e8mes sentimentaux… Ils passent leur journ\u00e9e \u00e0 \u00e7a et ils meurent \u00e0 la fin en ayant pass\u00e9.. Leur vie enti\u00e8re \u00e0 chercher de leau : je vous jure que \u00e7a vous remet.. \u00c0 votre place. 1Il y aurait donc un probl\u00e8me. On a touch\u00e9 au corps. Des tribunes s\u00e9changent de journal en journal ; des metteurs en sc\u00e8ne prennent la parole, cosignent des manifestes : on raconte quune pi\u00e8ce jou\u00e9e \u00e0 La Com\u00e9die-Fran\u00e7aise est censur\u00e9e en 2007 par un ayant droit cest \u00e9videmment faux, mais le mot se propage. En cause? La pr\u00e9sence dun acteur blanc dans la distribution pour jouer le r\u00f4le dun Arabe, et le rappel des volont\u00e9s de lauteur qui sy opposait. Cest un cas. Il sinstruit au tribunal. LAffaire Kolt\u00e8s se poursuit en dehors des cours, sur les sc\u00e8nes et \u00e0 luniversit\u00e9 \u00e0 chaque mise en sc\u00e8ne ou presque, on l\u00e9voque. Dun revers de main, souvent on l\u00e9vacue. Quelle est cette \u0153uvre quil faudrait jouer comme elle est \u00e9crite? Foutaises. La distribution, dit-on, nob\u00e9it qu\u00e0 un projet, et il rel\u00e8ve essentiellement du metteur en sc\u00e8ne. Un Noir, un Blanc, un homme, une femme, cest un Homme, cest un Acteur une actrice? ; pareil au m\u00eame ; bonnets blancs, etc. Pol\u00e9mique st\u00e9rile? Ou r\u00e9v\u00e9latrice dun sympt\u00f4me, celui du hiatus entre l\u00e9thique d\u00e9fendue par Kolt\u00e8s et les pr\u00e9suppos\u00e9s esth\u00e9tiques du th\u00e9\u00e2tre aujourdhui? On taxa Fran\u00e7ois Kolt\u00e8s et par la m\u00eame occasion lauteur de racisme \u00e0 lenvers : apr\u00e8s tout, les fr\u00e8res Kolt\u00e8s, disait-on, insistaient sur les origines, pointaient les diff\u00e9rences ethniques et culturelles. Puis, ils confondaient lacteur et son personnage dans une vision r\u00e9gressive ou simpliste du paradoxe du com\u00e9dien qui est bien capable de faire croire \u00e0 tout, m\u00eame et surtout \u00e0 ce quil nest pas. Mais comme par hasard, relevait alors Georges Lavaudant qui fut lun des rares \u00e0 d\u00e9fendre Fran\u00e7ois Kolt\u00e8s, cest toujours lArabe le r\u00f4le de service qui est sacrifi\u00e9. Url :https:www.marocagreg.comdossmonographieskoltes-quete-autre-makach.php On \u00e9crira Salinger avec un seul l, contrairement \u00e0 la version fautive qui est actuellement publi\u00e9e, et qui sintitule Sallinger. \u00c9dit\u00e9e \u00e0 titre posthume pour \u00e9viter la confusion avec lauteur J.D. Salinger, la pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 \u00e9crite cependant par Kolt\u00e8s comme lauteur, avec lequel elle dialogue. Il est probable qu\u00e0 loccasion dune prochaine publication, la pi\u00e8ce retrouve son titre originel. \"si .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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